Esta palabra no está en el diccionario

Esta palabra no está en el diccionario

Si el diccionario como libro y objeto contiene y, sobre todo, define semánticamente todas las palabras de un idioma, ¿dónde se ubican los sentidos de aquellas palabras que no ingresaron a la rigurosidad de la definición o las reglas de su conjugación? O mejor, la pregunta radica en intentar llegar a la etimología, no tanto al origen sino a los cambios, transformaciones y mutaciones que viven en las palabras. Como un camino que se bifurca provisoriamente, la exposición plantea primero señalar la ideología del lenguaje: los regímenes de sentido que descansan sobre algunas palabras haciendo que, casi, sean prohibidas o, lo que es peor, autocensuradas. En contrapartida la palabra negro se hace presente como proposición política en su raíz histórica, es decir, en una cadena de suceso que hacen que los eufemismos moreno, trigueño, mulato ocupen el lugar de un sinónimo que no hace más que remarcar su presencia. La performatividad de la lengua hablada, como agua que se desliza y se adapta por donde transite, se modifica mucho más rápido que la escritura. Así, la lengua oral diluye fronteras políticas y la mezcla es una herramienta de vínculo y comunicación. El portuñol es un caso clave como idioma de frontera en latinoamérica, habiendo tantos comos de utilizarlo como personas lo practiquen. Es una lengua de lazos reescribe el diccionario de la moral, para abrir la herida que las palabras hacen sobre los cuerpos hablados.

 

Artistas: Juan Carlos Romero (ARG) Federico Cantini (ARG) Priscila Sandoval (ARG) Daniela Ortiz (PER) Ivana Vollaro (ARG) Jorge Macchi (ARG)

Curaduría: BIENALSUR, Clarisa Appendino, Fernando Farina, Francisco Medail